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Sin caer en una visión naturalista de la religión, se opone a toda huella de lo mitológico en ella.
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Pero la parusía sucede en el volante ford escort cosworth ahora del mundo presente.La esperanza escatológica futura hace que el evangelio pierda todo su interés para la vida del mundo.Se podría calificar la suya de una santidad profana, una presencia inmanente de la acción de Dios en medio del mundo.Antiguo profesor de Cambridge, tuvo que enfrentarse con los problemas pastorales de una sociedad muy descristianizada al ser nombrado obispo.La moral del cristianismo implica cierta relatividad, marcada siempre por la primacía del amor.



Es el amor y el valor de la persona creada el fundamento último de la moral.
La cuestión fundamental es replantear el diálogo con el hombre secularizado de nuestro tiempo, sea creyente.
Recibió no pocas críticas, culpando su obra de numerosos problemas incluso ya anteriores a su publicación.Una salvación desencarnada no interesa al hombre de hoy, piensa el autor.Una reacción frente a la teología y al cristianismo anterior es saludable cuando se persigue llevar el evangelio al hombre de hoy, un hombre inmerso en la cultura inmanentista que nos rodea, impregnada de los esquemas y valores del mundo de la ciencia.Robinson bebe, entre otros, del pensamiento de autores como Bonhoeffer, Bultmann y Tillich, lo cual no resulta del todo claro en su composición.Por eso, aunque sus conclusiones no sean claras o acertadas, sí cartagena de indias escort lo es la dirección en la que apunta su diagnóstico: la necesidad de revisar el lenguaje de Dios para con el hombre de hoy.

La iglesia debe responder ante dos realidades conflictivas: su tradición, por un lado, y el mundo de hoy, por otro.


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